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그는 정도전의 유교적 이상정치 구현과 조선의 문치주의를 제도적으로 뒷받침 하는데 기여하였으며, 태종 대에 이르러서는 집현전 부제학, 예문관 대제학 등 학문과 정치 양면에서 중심적인 역할을 맡았어요. 특히 경연 제도 활성화와 경국대전 편찬의 기초를 닦는 데 기여 했고 태종에게 유교 정치 이념을 충실히 설명하여 왕도정치의 틀을 강화 했어요. 이첨은 시문에도 뛰어난 능력을 보여 동문선 에 다수의 작품이 수록되었고, 산문과 운문 양쪽에서 모두 문학적 성취를 인정 받았어요.그는 당시 최고의 문장가 중 한 명으로 평가받았으며, 조선 초기 문학의 방향성 정립에도 영향을 주었어요. 그의 문장은 격조가 높고 사상적 깊이를 지녔으며, 조선 문치주의의 문학적 전통을 세우는 데 중요한 도움을 주었어요. 또한 후학 양성에도 힘써 많은 문사들이 그의 문하에서 배출되었으며, 그의 제자들이 조선 초기 관학과 문화를 이어나가는 기반이 되었어요. 성격은 검소하고 청렴하여 사치와 권세를 멀리 했고 권세 있는 자 앞에서도 원칙을 지키는 인물로 알려져 있어요. 그의 성품은 왕들로부터도 존경을 받았으며, 태종도 그를 신뢰하고 중요한 자리에 지속적으로 기용 했어요. 특히 경연에서 보여준 논리적 사고와 도덕적 엄정함은 왕권의 자의적 운영을 제약하는 긍정적 기능을 했어요.